有人好奇,為何第九型是「一行者」,而不是「安靜」、「和平」…等為發想點?
我個人對第九型行者的賦義是以金剛經為主要精神,
孔子的「吾道一以貫之」為實踐的態度。
因為,第九型人的豁達隨緣,與金剛經的「應無所住」最為呼應。
而第九型人的忠一態度正是修行者能夠持續向前的關鍵。
有人好奇,為何第九型是「一行者」,而不是「安靜」、「和平」…等為發想點?
我個人對第九型行者的賦義是以金剛經為主要精神,
孔子的「吾道一以貫之」為實踐的態度。
因為,第九型人的豁達隨緣,與金剛經的「應無所住」最為呼應。
而第九型人的忠一態度正是修行者能夠持續向前的關鍵。
什麼是快樂的能力?
我個人認為,活在當下就是讓自己快樂的能力。
因為活在當下,我們才會懂得珍惜;
只有活在目前的體驗中,讓自己成為當下這一刻,成為這一刻與接著的另一刻。
這樣就不會有抵抗、否認、逃跑,也不會有偏好、執著、與不放手。
失心讓我們無法安住在當下;太在意結果讓我們的眼裡只有終點,看不見沿途的風景。最近養成晨起運動的習慣,然而,太在意運動的成效,讓我忽略了北大校園的晨間風光:
轉角的不知名大樹開始抽新芽了,
跳土風舞的媽媽團換上春天的隊服、鳥兒啁啾聲隨著天暖而豐富了起來…。
今天的晨走中我不再注意到底流多少汗、走多少步、究竟有沒有效果,
在運動過程中感受到活著的美好就已經是很好的結果了,不是嗎?
我們的心像是一個狡黠的小孩。
當我們的心靈智慧不足時,他會用世俗的東西捉弄我們:
「你看,那個人多讓人羨慕!我也好想擁有他擁有的東西!」
而當我們想展開自我探索時,他又會附和地讓我們以為我們真的在成長:
「我雖然沒有他有錢,但是,我的精神比他富足。」
「願」是理想、心願的意思,第三型人非常習慣發願,一旦立下志願,他們是會為了達到目的而勇往直前的人。然而,第三型人的志願往往並非他們內心真正的心願。你可能會覺得奇怪,既然是自己立下的目標,怎麼會說不是發自內心呢?那是因為第三型人的心願常常是以別人的眼光或是評斷為標準。
呵,怎麼有空寫文恰巧都是愛行者之日呢?看來我非常需要去愛與被愛喔~~
最近氣候變化大,再加上沙塵暴影響,小犬優比開始出現頻繁的打噴嚏或是喘氣。為了讓優比呼吸舒服些,我起碼應該要讓室內保持一定的潔爽。只是,一天當中清醒而且有力氣做事的時間就那麼多,多做打掃會瓜分了我寫書工作與其他生活的時間。心有餘而力不足的情況下,每次看見優比打噴嚏,我總會升起懊悔的心情。
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